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逆水而上

看哪,我来像贼一样。那警醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的有福了!

 
 
 

日志

 
 

“你还缺少一件”  

2014-01-12 12:46:33|  分类: 福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“你还缺少一件” - yonggan144000 - 逆水而上

 太19:16-22; 可10:17-22;路18:18-23

  “耶稣出来行路的时候,有一个人跑过来,跪在他面前,问他说:‘良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?’”

  提这问题的青年是个官长,家道富裕,身居显要。他看到基督对那到他面前来的小孩所表示的爱,又看见他很慈爱地对待他们,将他们抱在怀里,就生出了爱主的心,愿意作他的门徒。于是,在基督走时,便追上去跪在他脚前,忠诚恳切地提出了这个与各人的灵性都有重大关系的问题,说:“良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?”

  耶稣回答说:“你为什么称我是良善的?除了上帝一位之外,再没有良善的。”耶稣要试验这官长的诚意,看他根据什么说耶稣是良善的,看他认不认识跟他说话的就是上帝的儿子?他心中的真情实意究竟是什么?

  这官长虽然对自己的德行自信很高,不觉得自己有什么缺点。但他还不完全满意,总觉得还缺少点什么。能不能让耶稣也像为孩子们祝福那样,来满足他心灵的需要呢?

  耶稣回答说,若要得永生,就必须遵守上帝的诫命,且引证了几条有关人与人之间本分的诫命,作为说明。那官长的回答是肯定的,说:“这一切我从小都遵守了。还缺少什么呢?”

  基督望着这青年人的脸,仿佛在检阅他的一生,考察他的品格。基督爱他,渴望把那足以根本改变他品性的平安、恩典和喜乐都赐给他。他说:“你还缺少一件,去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要(背起十字架)来跟从我。”

  基督喜爱这个青年,知道他说 “这一切我从小都遵守了”的话是出于诚意的。救主很想造就他的识别力,使他能看出自己需要有全心奉献的精神和基督化的善良品德。基督渴望在他里面看到一颗谦虚和痛悔的心,能觉悟到必须将至高的爱归给上帝,并将心灵的缺欠藏在基督的完善里。

  若是这个官长肯在救人的工作上与耶稣合作,他就能成为耶稣及时的助手。如果他肯接受基督的领导,他就必能发挥引人向善的力量。这位官长很可以有力地代表基督,因为他具有多方面的资格;他若能与基督联合,便可在人群之中成为一股神圣的力量。基督看出他的品质,就爱他。同时这官长也对基督生出了敬爱的心,因为爱能唤起爱。耶稣切望看到他成为同工,使他能像自己一样成为一面反照上帝形象的镜子。他极愿培养他良好品格,使之成圣,供主使用。如果这官长献身基督,就能在基督神圣的气氛中渐渐成长。他若作出这样的抉择,他的前途将是何等的不同啊!

  耶稣说:“你还缺少一件。”“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”基督洞悉这位官长的内心。他只缺少一件,而这一件又是必不可少的。他心灵深处缺少上帝的爱,这一缺少若不补足,必成为致命的弱点,他的全身也必朽坏。若放纵私欲,自私的心将更趋顽固。若要领受到上帝的爱,必须放弃专爱自己的心。

  基督给这人一个试验,叫他在天上的财宝与地上的尊贵之间作出抉择。若跟从基督,天上的财宝是肯定的。但必须把自我放下;他的意志必须交由基督管理。基督已把至高上帝的圣洁,摆在这个青年官长面前了。他有权作上帝的儿子,有权与基督同作后嗣,承受天上的财宝。只是他必须背起十字架,必须在克己的路上跟从救主。

  基督对这个官长所说的话,实际就是邀请他,在“今日就可以选择所要侍奉的。”(书24:15) 选择权留给了他自己,耶稣巴不得他能悔改。他已指出了他品格上的病根,而且当这青年权衡斟酌时,耶稣的内心所倾注的是多么深切的关怀啊!如果他决定跟从基督,就必须在每件事上都听他的话,必须放弃自己野心勃勃的计划。基督是存着何等恳切的热望和饥渴的心愿,望着这青年,希望他能响应上帝圣灵的邀请啊!

  基督所提出的,是这官长培植基督化品格的唯一条件。他的话虽然显得严格苛刻,却是智慧良言。这位官长得救的唯一希望在于接受这话,并实行出来。他的地位和财富对他的品格有着微妙的险恶影响。长此下去,他必爱名利过于爱上帝。他所保留而不愿交给上帝的,无论多少,都足以削弱他的道德力和效能。因为人若爱世界上的事,无论这些事是多么渺小无聊,终必使人全然陷入其中。

  那官长当即看明基督的话所包含的一切,就变得忧愁不安。如果他能认清当时提供给他的恩赐的价值,他就会立即加入信徒的行列,作个跟从基督的人。然而他是犹太人所尊敬的议员,撒但又在用未来的幻想诱惑他。他想要天上的财宝,但也想要金钱所给他的今世的利益。他极愿得永生,却为这条件而惋惜,不肯作出牺牲,似乎永生的代价太高。他忧愁地走了,“因为他的产业很多”。

  他说自己已经遵守上帝的律法,这是欺人之谈。他表明财富是他的偶像;他既以爱世界为第一,就不可能守好上帝的诫命。他爱上帝的恩赐过于爱赐恩的上帝。基督曾给这青年机会作他的同伴,对他说:“来跟从我。”可是在他看来,救主不如他在人间的名誉或产业。要他放弃地上看得见的财富,去追求天上看不见的财宝,他觉得太冒险了。于是,他拒绝所提供给他的永生,扬长而去。此后,这世界便永远是他所崇拜的了。今日有千万的人正在受着这种考验,将基督与世界权衡轻重;结果许多人选择了世界。他们也像那年轻的官长一样,转身离开救主,心里说:“我不要这个人作我的领袖。”

  基督同这青年人的事,是给我们上的一堂课。上帝所定的行事为人的规则,是他每个仆人所必须遵守的。这规则就是顺从他的律法,不仅是条文上的顺从,而是深入到现实生活中,在品格上表现出来的。上帝为一切想在他国中作子民的人,亲自树立了一个品德标准。惟有愿意与基督同工,愿意说:“主啊,我和我一切所有都属于你”的人,才会被承认为上帝的子女。人人都当考虑,一方面羡慕天国,一方面又不愿遵守进天国的条件,最终的结果是什么。要想一想,拒绝基督的邀请意味着什么。那官长曾说,“不,我不能把一切都给你。”我们也要这样说吗?救主愿意和我们分担上帝所交托我们的工作,他建议把上帝所赐的钱财,用在世上推进上帝的圣工上。惟有如此,他才能拯救我们。

  那官长的财产是上帝托付给他的,让他显明他是个忠心的管家,他当用那些财物为穷人造福。照样,上帝今日也将金钱、才干和机会托付给人,叫他们作他的代表,去帮助贫穷和困苦的人。人按上帝的旨意去使用所受托的恩赐,就可成为救主的同工,必能引人归向基督,因为他是基督品德的代表。

  对于身居高位、富有财产,也象那青年官长一样的人,若要他们放弃一切来跟从基督,似乎是牺牲太大了。殊不知,凡要作基督门徒的,都必须以此为行事为人的准则。除了顺服之外,其它一概不蒙悦纳。献身乃是基督教训的精意,这教训往往是以命令式的语气发出的。因为若不将那些藏在心里、足以腐化整个身心的事物斩断,就没有别的方法可以使人得救。

  当跟从基督的人将属上帝的财物还给他时,他们就是积攒财宝在天上。将来这些财宝仍必还给他们。那时,他们必听见有话对他们说:“好,你这又良善又忠心的仆人,……可以进来享受你主人的快乐。”“他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边。”(太25:22-23;来12:2) 救主说:“来跟从我”。凡跟从他脚踪而行的,必得报偿这报偿就是因见别人蒙赎,永远得救而生的喜乐。

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